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空桑白帝十八年小春二日，雲荒大地上一派枝繁葉茂事態。
自從九畢生前那南柯一夢前的烽煙遣散後，冰族敗陣遠避西海，空桑人復一鍋端了這片地盤。不過明人遺憾的是，手腳開創了透亮朝的一代明君，亮光九五真嵐卻消退嗣，單于之血從那之後赴難。以保證後來帝國的一成不變後續，光華大帝在駕崩前雁過拔毛遺詔，將皇位傳給了輔政達官貴人、中巴人慕容修和紫族郡主所生之子慕容朔望。
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因其封地在西荒，被繼承人叫作西恭帝。
繼任的西恭帝亦然一位鮮見的明君，當家五十三年，承，接軌了焱天王始建的太平圈，將雲荒帶向了益的掘起。他深根固蒂了空桑人的執政，與碧落網上的海國和好，在狷之原上樹起了此起彼伏九蘧的“迷牆”，免開尊口了冰族人從西海重返大陸的野心，並且將在干戈中半數扭斷的伽藍白塔更修理一新。
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當那座堅挺在雲荒大陸中樞上的巨塔還聳立時，悉企的空桑人都不由淚如泉涌──顛末冰族入侵簽約國的長生困厄，過去的榮光好容易又精光復現了。
掃數都千花競秀，付之一炬毫髮錯處。
然而，在西恭帝年幼時，對於王位繼的問題再一次被提了沁──西恭帝慕容朔望固育有一子一女，但他結果是東非人的崽，誤身負錚主公之血的人，他的子孫也力所不及成爲相應的皇位繼任者。
故而，空桑的六部重爲誰來成爲三任帝王而齟齬連發。
在久熱和旬的辯論後，西恭帝逐漸垂老，王位的後者卻遲延力不勝任說了算：因爲任憑何以定局，都早晚會引起大千世界的安穩。
應時其一紛歧將不可避免地伸張爲一場內戰，以便救死扶傷環球於刀兵週期性，西恭帝強撐着病體，單來到了伽藍白塔頂上的聖殿，整宿偏向神明彌散，慾望高空如上的雲荒三神女能下降誥，讓這片五洲不至於再一次擺脫割裂和仗。
在三日三夜的彌撒而後，在一期月蝕之夜，神諭真的惠臨了。
原原本本人都睃了協同反動的光華從天穹閃射而落，包圍着伽藍白塔，房頂的神廟反射出奕奕的光澤──那合光芒裡，坊鑣有何以從重霄輕飄而落，如白羽習以爲常炫麗非同一般。
第四日拂曉，神廟的門亂哄哄敞開，西恭帝從門內走出。
蓋囫圇的人料，底冊已經危急的長老在踵事增華三日三夜的彌散後盡然不要寒意，好想迴光返照般的魂兒。西恭帝奔走走出，傳播親善業經得了神諭，並迅速地應徵了全方位的文文靜靜百官、六部藩王，湊合在白塔頂上，候他告示最終的裁奪。
──那是雪亮朝次任統治者平生中尾聲夥同、亦然最重要的齊詔書。
旨的苗子充分簡便易行，情卻令大千世界顛簸：
其一：西恭帝將肯幹退位，並且要投機的子息也捨本求末大寶。他的小子慕容洙被封爲葉城城主，往後輩子不興再涉足帝都的朝政；血氣方剛的小姑娘家則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白房頂的神廟。
恁：選項侗之王的長子白璧作爲下一任的帝君，即日起入主紫宸殿。
三：青族之王的長子青矛行止皇儲，於二十年後變成下下一任帝君。
──這一同詔書不單平地一聲雷。
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當要緊條宣佈的功夫，藩王都喜動顏色，心神不寧感觸王冕已經滲入了我方手裡。可是，跟手的伯仲條一下，除此之外白王之外，其它五位五帝又毫無例外面露作色，甚至殺機奔涌──當第三條宣佈的當兒，六王徹的迷濛了，含含糊糊白新生的西恭帝到頭來要做怎的的調節。
哪有人在採用了下一任君後，連下下任的都一塊點名呢？或者之帝仍然手到病除到迷糊了？
“肅靜！”彷佛辯明部下民心向背傾瀉，西恭帝在王座上講，答應了諸王的納悶：“自亮光九五之尊死後，空桑單純的國王之血已絕。朕領銜帝切身點名之接班人，而朕若駕崩，再讓全體一族走上基都決不能服衆，或許會惹大世界安穩。”
底的六部藩王亂哄哄噤口，創造危急的九五心腸竟懂得如鏡。
頓了頓，西恭帝又說道，口吻激昂而英武：“幸而天助雲荒，聽到了朕的祈禱，昨夜，三神女從雲霄而降──神諭說：既然朕的祚乃自光線九五之尊禪讓而來，故此，在朕百年之後，帝冕也應在六部裡邊累相傳，輪轉無休止。而不應由其他一族稱霸！”
嗎？輪轉？六部之王偶而均大出預想，相顧無話可說。
──毋庸置言。這如實是一個精美絕倫絕世的法，勻溜了諸方的效益和心願，幾熱和上好。賦予四面恭帝轉播這道諭旨出自於神諭，益熱心人黔驢技窮抵制。
真相天驕輪替做，二十年後到朋友家。既是權能被分成了六份，每一族都有份，總賞心悅目不知死活輕啓戰端掀動一場一去不返不怎麼勝算的禍起蕭牆。故此，急促的沉吟不決和洽商後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，叩頭領命，山呼萬歲。
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那旅誥，奠定了事後九生平空桑的長局，被傳人號稱“神授的權限”。空桑嶄新的基繼承禮貌，也縱使“禪讓”軌制，後來一股勁兒樹立。
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當然，空桑的“承襲”錯事如美蘇曠古云云翻然的唯賢者便可居之。本新的標準，帝冕將在六部間轉交，由白、青、藍、紫、赤、玄各自從族中出產士來走馬赴任，二旬一替換。要執政之內皇帝長眠，則由他的厚誼繼任者承襲，直至滿期。
在西恭帝的秉下，空桑六部相鬥爭，一路在伽藍白塔頂上刻下了聞明的“誓碑”。由堅挺絕世的黑曜石製成，方記實了三條概括的和約：
“一、六王共政，帝冕傳遞，故意圖把持天下者，共誅之。
“二、空海之盟，並世古已有之，兩族永不得開火。
“三、慕容氏永鎮葉城，不可參政議政。諸王應善待之後人，雖有謀逆大罪，亦不成誅之於市，只可偷賜死厚葬，遺骨不得曝曬於野，不得族。
“如上三條，不遵者，天人共誅。”
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那三條複合的預約在那之後牽線了其一地九平生。每一任登上紫宸殿的帝君，黃袍加身前都總得來臨誓碑前，跪誦三遍碑上的條條框框，並對天決心絕不背棄。
冰釋人未卜先知，這星星一路碑、三條草約，能否確乎實有枷鎖力──只是，五湖四海生人都以爲由於這塊誓碑的生計，才令雲荒保衛了九平生的祥和。故此，這塊被豎立在白頂棚端的黑曜石石碑，逐月地便在民間有所神同義的武劇彩。
而和誓碑與此同時入駐伽藍白塔頂上的，還有就任的空桑大司命。
西恭帝將自綺年玉貌的閨女封爲空桑高聳入雲的神官，送進了神廟，並且在駕崩時將頂替空桑摩天王權的神戒“盤古”付給其包管，囑咐她以至上任帝君平順登位時，再在登位盛典上手給新帝戴上。
而是，除卻，這位空桑大司命尚未全路管轄權，除了每二旬併發一次，在短撅撅權利神交儀式裡肩負祭司之外，她以至比不上再走呆若木雞廟一步的權利。流失人領會西恭帝胡要把姑娘留在神廟深處，做一番表面上的宗教領袖──
再就是，日後嗣後，歷代的空桑大司命均來自於慕容家。